Žurnalistas ir SEO redaktorius, specializuojasi aktualijų, taikomosios mokslo, technologijų ir socialinių reiškinių srityse, informatyviu požiūriu siekdamas paaiškinti skaitytojams, kaip šiandienos svarbūs klausimai veikia jų kasdienį gyvenimą.
Neseniai atliktas tyrimas apie aukso dirbinius Graikijoje pateikė labai svarbius duomenis, padedančius suprasti Mikenų pasaulio socialinę ir kultūrinę dinamiką po rūmų žlugimo. Šiame kontekste du laidojimo papuošalai, rasti Kefalonijoje, buvo išsamiai ištirti, o tai leido peržiūrėti jų ikonografiją ir gamybos techniką.
Tyrimas neapsiriboja formaliu aprašymu, bet kelia naujus klausimus apie vaizduojamų motyvų kilmę ir tai, kaip tam tikros Egėjo jūros bendruomenės integruodavo užsienio elementus į savo tradicijas. Tai, ką mes netrukus atrasime, yra pagrindinis šaltinis, leidžiantis atsekti kontaktus ir mainus Viduržemio jūros regione ir už jo ribų.
Nustebimas dėl Graikijoje rastų aukso dirbinių: kokie simboliai juose pavaizduoti?
Pirmasis Graikijoje rasto radinio poveikis yra susijęs su dviejuose aukso dirbiniuose pavaizduotų dekoratyvinių simbolių pobūdžiu.
Abu jie rasti kapinėse Livatho regione, į pietvakarius nuo Kefalonijos, ir datuojami XII–XI a. pr. m. e., viduriniuoju po-palacijų mikėnų laikotarpiu. Juos analizuojantis tyrimas buvo paskelbtas Europos archeologijos žurnale.
Vienas iš dirbinių yra iš Mazarakata vietovės ir yra apie 12 cm skersmens kalto aukso disko fragmentas. Jo paviršiuje yra reljefiniai koncentriniai apskritimai, o tai yra neįprastas motyvas mikėnų auksakalystėje.
Antrasis dirbinys, rastas Lakkithra, yra vientisas, pailgos formos, 9,7 cm ilgio, papuoštas keturių stipinų ratu, įrašytu į apskritimą, iš kurio išsikiša dvi juostos, viršuje papuoštos simetrinių voliutų.
Nors abu papuošalai yra pagaminti iš aukso ir turi akivaizdžią saulės ikonografiją, jų formos ir techniniai skirtumai rodo skirtingas trajektorijas tame pačiame kultūriniame kontekste.
Kokia yra tikroji Kefalonijoje rastų saulės simbolių kilmė?
Svarbiausia šių aukso dirbinių Graikijoje ypatybė yra jų dekoratyvinių motyvų kilmė. Koncentriniai apskritimai ir keturių stipinų saulės ratas nėra tradicinio mikėnų simbolių repertuaro dalis.
Lyginamoji analizė aiškiai sieja juos su saulės simboliais, užfiksuotais šiaurės ir centrinėje Europoje bronzos amžiuje.
Šiuose regionuose saulės ikonografija turėjo stiprią kosmologinę ir religinę vertę, susijusią su kasdieniu saulės ciklu ir pasaulio tvarkos samprata.
Remiantis tyrimu, panašių motyvų buvimas Kefalonijoje negali būti paaiškintas kaip stilistinis sutapimas, bet veikiau kaip ilgalaikių kultūrinių kontaktų rezultatas.
Graikija pasisavino šiuos aukso dirbinius: kaip ji juos interpretavo?
Tyrimas atmeta galimybę, kad papuošalai buvo tiesiog importuoti ir nepakeisti padėti mikėnų kapuose. Mazarakata disko atveju, šis dirbinys yra panašus į italų modelius tiek techniškai, tiek ikonografiškai.
Viskas rodo, kad tai yra užsienietiškas dirbinys, integruotas į vietinį laidojimo kontekstą, galbūt prisiūtas prie šarfo ar ritualinio drabužio, praktika, žinoma Egėjo jūros regione, bet reta aukso dirbiniuose.
Lakkithra dirbinys rodo kitokį procesą. Jis derina Europos tradicijos saulės ratą su elementais, būdingais mikėnų dekoratyviniam stiliui.
Galuose esančios voliutos primena spirales arba lelijos motyvą, o įstrižos linijos primena vietos keramikoje dažnai pasitaikančius raštus. Be to, kraštų sulankstymo technika, naudojama pritvirtinti dirbinį prie pagrindo, yra būdinga mikėnų auksakaliams.
Šis hibridinis objektas interpretuojamas kaip kūrybinės integracijos pavyzdys, kuriame išorinis simbolis yra perinterpretuojamas naudojant vietines formas ir technikas. Rezultatas – ornamentas, atspindintis tiek tolimus įtakos šaltinius, tiek Egejos jūros regionui būdingas tradicijas.
Kokia buvo šių aukso dirbinių funkcija Graikijoje ir kokia yra jų reikšmė?
Tiksli Lakkithra dirbinio funkcija vis dar yra diskusijų objektas. Remiantis jo forma, tyrėjai spėja, kad jis galėjo būti naudojamas kaip bronzinio veidrodžio rankenos arba mažo durklo rankenos dangtelis.
Veidrodžio hipotezė yra pagrįsta, nes šie dirbiniai dažnai randami Egėjo jūros laidojimo kontekste ir turi simbolinę sąsają su šviesa ir saule.
Abu aukso dirbiniai buvo rasti Graikijos kapuose, o tai sustiprina jų simbolinę reikšmę. Lakkithra atveju papuošalas buvo rastas kolektyvinėje kapavietėje kartu su ginklais ir kitais kapo daiktais, o tai leidžia manyti, kad čia buvo palaidotas asmuo, susijęs su kariauninkų klase. Šie elementai ne tik rodė socialinį statusą, bet ir tikėjimus, susijusius su perėjimu į pomirtinį gyvenimą.
Tyrimas Kefaloniją įvardija kaip strateginę vietą jūrų maršrutuose, jungiančiuose Egėjo jūrą su Adrijos jūra ir Vidurio Europa. Po Mikėnų rūmų sistemos žlugimo šie maršrutai tapo lankstesni, palengvindami prekių, žmonių ir idėjų mainus.
Pasak tyrimo pagrindinės autorės Christinos Souyoudzoglou-Haywood, šie papuošalai atspindi tiek ilgų atstumų kontaktų intensyvėjimą, tiek vietos bendruomenių gebėjimą integruoti išorinius įtakos veiksnius.
Jos žodžiais tariant, jie yra „dinamiškos visuomenės, įsišaknijusios kolektyvinėje atmintyje, bet atviros idėjoms iš kitų kultūrinių pasaulių“ įrodymas.
