67 800 metų senumo rankos šablonas primena leteną ir suteikia naujų užuominų apie ankstyvąjį žmogaus pažinimą ir migraciją į Australiją.
Muna, tropinėje saloje į pietryčius nuo Sulawesi, Indonezijoje, yra ola, papuošta priešistoriniais piešiniais. Vietiniai ją vadina Liang Metanduno. Jie lanko šią archajišką meno galeriją, kad pasigrožėtų skraidančių žmonių figūrų, keleiviais užpildytų laivų ir karių ant žirgų atvaizdais, nupieštais raudonais, rudais, o kartais ir juodais pigmentais.
2015 m. Adhi Agus Oktaviana, Indonezijos nacionalinės mokslinių tyrimų ir inovacijų agentūros (BRIN) archeologas, nuvyko į Liang Metanduno, ieškodamas daug senesnės žmogaus meninės raiškos formos, senesnės už paukščius, kiaules ir arklius, nupieštus ant jos sienų vos prieš kelis tūkstančius metų.
Ant lubų, šalia rudos spalvos raštelio, vaizduojančio vištą, Oktaviana jį rado: du rankų šablonus, iš kurių vienas turėjo smailų pirštą, panašų į gyvūno leteną.
Naudodami naują datavimo techniką, jis ir National Geographic Explorer Maxime Aubert, archeologas ir geochemikas iš Griffith universiteto Australijoje, kartu su kitais kolegomis bandė nustatyti meno kūrinio amžių. Jie nustatė, kad letenos formos rankos šablonas yra mažiausiai 67 800 metų senumo, todėl tai yra seniausias uolų menas, priskiriamas šiuolaikiniams žmonėms, rastas iki šiol. Atradimai buvo paskelbti sausio mėnesį žurnale „Nature“.
„Munos rankų šablonų amžius rodo, kad pirmieji šiuolaikiniai žmonės, gyvenę Nusantara vėlyvuoju pleistocenu, jau turėjo sudėtingą pažinimą“, – daro išvadą Oktaviana, turėdama omenyje teritoriją, kuri dabar yra Indonezijos archipelagas.
Neseniai datuotas Munos menas yra apie 16 600 metų senesnis už uolų meną, kurį anksčiau užfiksavo mokslininkai Maros-Pangkep urvuose Sulawesi saloje, ir apie 1100 metų senesnis už Ispanijoje rastus rankų šablonus, kurie, manoma, buvo nupiešti neandertaliečių.
„Tai yra stipriausias iki šiol įrodymas, kad mūsų rūšis tuo metu gyveno Indonezijos archipelage ir kad ji žaismingai ir kūrybiškai transformavo žmogaus rankos atspaudą į kažką kitą“, – spaudos konferencijoje sakė Adamas Brumas, Griffitho universiteto archeologas ir straipsnio bendraautorius.
Tyrėjai taip pat datavo rankų šablonus, rastus dviejose kitose urvuose aplinkinėse salose. Jų analizė rodo, kad šablonai buvo sukurti prieš 44 500–20 400 metų. Tai rodo, kad senovės Indonezijos gyventojai tęsė uolų meną dešimtis tūkstančių metų iki paskutinio ledynmečio kulminacijos, kai jūros lygis buvo žemesnis ir dalis Pietryčių Azijos buvo atidengta sausuma, vadinama Sondalandu.
Autoriai priduria, kad atradimai gali suteikti užuominų, padėsiančių geriau suprasti gyventojus, kurie perėjo sausumos tiltus ir keliavo iš salos į salą, kad prieš maždaug 65 000 metų taptų pirmaisiais Australijos gyventojais.
Nauji atradimai suteikia įžvalgų apie ankstyvą žmogaus intelektą
Norėdami nustatyti rankų šablonų amžių, mokslininkai naudojo Aubert ir kitų sukurtą techniką, vadinamą lazerinės abliacijos urano serijos datavimu, kuri leidžia tiksliai datuoti ochros pagrindu sukurtą uolų meną. Šis metodas naudoja lazerį, kad surinktų ir analizuotų labai mažą kalcio karbonato nuosėdų kiekį, susidariusį ant pigmentuoto sluoksnio.
Australijos Pietų Kryžiaus universitete jie panaudojo šią techniką ir nustatė, kad letenos formos rankų šablonas yra 75 400–67 800 metų senumo, o kitas rankų šablonas – apie 60 900 metų senumo.
Munos radinys papildo neseniai atrastus uolų meną Indonezijoje, kuris suteikia įžvalgų apie ankstyvojo žmogaus intelektą.
2019 m. Aubert ir Oktaviana pranešė apie atradimą uolų meno, vaizduojančio teriantropus (žmogaus figūras su gyvūnų galvomis ir uodegomis), medžiojančius laukinius kiaules ir Sulawesi saloje endeminius nykštukinius buivolus, vadinamus anoa. Naratyvinės scenos, kurių amžius vėliau buvo nustatytas kaip 51 200 metų, rodo, kad ankstyvieji žmonės, gyvenę Indonezijoje, sugebėjo įsivaizduoti neegzistuojančius būtybes.
Munos neseniai datuoti rankų šablonai rodo, kad juos piešę menininkai taip pat turėjo tokį patį pažintinį gebėjimą, teigia tyrėjai.
Kaip pastebėjo komanda, vienas iš šablono pirštų atrodo smailus kaip gyvūno letena, o toks meninis stilius, pasak jų, buvo rastas tik Sulawesi saloje. Aubert sako, kad jis gali tik spėlioti, jog tai susiję su žmonių ir gyvūnų santykiais. Tačiau faktas, kad menininkas pakeitė rankos šabloną, retušuodamas pirštą teptuku arba judindamas ranką, kad sukurtų letenos efektą, rodo „sudėtingą idėją“, aiškina tyrinėtojas.
„Jie piešia kažką, ko iš tikrųjų nėra“, – sako jis.
R. Cecep Eka Permana, Indonezijos universiteto etnoarcheologas, nedalyvavęs tyrime, sako, kad rankų šablonai gali būti susiję su blogos laimės atbaidymo praktika, ritualu, paplitusiu tarp kai kurių Sulawesi salos vietinių gyventojų grupių.
Pasak tyrėjų, šis sudėtingos proto veiklos įrodymas meta iššūkį eurocentrinei senovės intelekto sampratai, kuri kadaise dominavo archeologijoje.
„Daugelis žmonių tikėjo, kad mes tapome pažangūs kognityviniu požiūriu, kai atvykome į Vakarų Europą“, – aiškina Aubert. Pasak jo, tokia nuomonė susiformavo dėl to, kad tuo metu trūko pažangios technologijos, leidžiančios datuoti uolų meną.
Aubertas paaiškina, kad dauguma Europoje datuotų uolų meno kūrinių buvo pagaminti naudojant anglį, todėl mokslininkai galėjo atlikti anglies datavimą. Tuo tarpu uolų menas Pietryčių Azijoje buvo daugiausia pagamintas naudojant okrą, raudonai rudos spalvos neorganinį pigmentą, gautą iš geležies oksido, kurį sunku datuoti anglies metodu. Nauja datavimo technika padeda įrodyti, kad protingi žmonės gyveno šiame regione dar gerokai prieš tai, kai šiuolaikiniai žmonės atvyko į Europą, priduria autoriai.
Jų teigimu, tai taip pat yra įrodymas, kad ankstyvieji šio regiono gyventojai galėjo turėti pakankamai protingumo, kad galėtų leistis į jūrinę kelionę į Australiją.
Užuominos apie senovės Australijos migraciją
Tyrimai rodo, kad kai kurie šiuolaikiniai žmonės paliko Afriką prieš 60 000–90 000 metų, perkirto Artimuosius Rytus ir Pietų Aziją, kol galiausiai pasiekė Sondalandą, kurią šiuo metu sudaro Sumatra, Java ir Borneo.
Ten jie turėjo plaukti jūra, keliaudami iš salos į salą, kol galiausiai pasiekė Sahulą, žemyną, kuris tuo metu apėmė Papuą ir Australiją. Sulawesi ir kitos tropinės salos, esančios tarp šių dviejų regionų, žinomos kaip Wallacea regionas dėl savo unikalios geologinės istorijos ir floros bei faunos, yra svarbios užuominos apie šios epinės žmonių migracijos istoriją.
Atsižvelgiant į tai, kad Sulawesi yra nedaug pleistoceno laikotarpio žmogaus liekanų, uolinė dailė yra vienas iš nedaugelio įrodymų apie žmogaus buvimą tuo metu.
„Tai intymus langas į praeitį“, – sako Aubert.
Oktaviyana priduria, kad Madjebebe aborigenų uolų menas šiaurės Australijoje tikriausiai buvo paveldėtas iš jų Nusantara protėvių, tų pačių žmonių, kurie prieš 67 800 metų paliko savo pėdsakus Munoje. Žmogaus liekanų kasinėjimas gali būti laiką atimantis užsiėmimas, „bet archeologijos mokslas galėtų užpildyti šią žinių spragą“, sako jis.
Helen Farr, jūrų archeologė iš Anglijos Sautamptono universiteto, kuri nedalyvavo darbe, sako, kad radinys Munoje yra įdomus.
„Fantastiška matyti, kad menas buvo išsaugotas ir datuotas, o tai atveria nedidelį langą į platų veiklos spektrą, kuris dažnai prarandamas šio laikotarpio archeologijoje“, – džiaugiasi ji.
Ji priduria, kad naujasis radinys patvirtina jos genetinius tyrimus apie Sahulo apgyvendinimą, kurie parodė, kad „žmonės turėjo jūrų technologijas ir galėjo kirsti atvirą jūrą tarp Valasos ir Australijos prieš 65 000 metų“.
Bet kokiu maršrutu šie žmonės pasiekė Australiją?
Munos radinys rodo, kad jie galėjo keliauti šiauriniu maršrutu, šokinėdami iš Indonezijos Sulawesi, Maluku ir Papua salų. Tačiau Oktaviana mano, kad taip pat įmanoma, jog jie keliaudavo pietiniu maršrutu.
Interviu su National Geographic metu ji atidarė Google Maps ir padidino labai mažą, izoliuotą salą, esančią toliau į pietus, tarp Sulawesi ir Flores, kuri galėjo būti galimas pirmasis žingsnis link Australijos.
„Pažiūrėkite į tai“, – sako ji. „Čia yra urvas, ir gali būti daugiau uolų meno.“ Ji sako, kad jai reikės ieškoti finansavimo, kad galėtų aplankyti salą ir tai išsiaiškinti. Tačiau Oktaviana mano, kad verta pabandyti, jei yra galimybė, kad ji galėtų padaryti dar vieną atradimą apie senovinį uolų meną ir migraciją ten, kaip ji padarė Munoje.
